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詳細資料ISBN：9789865670153 叢書系列：心華文庫 規格：平裝 / 304頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 內容簡介寫給男人看的妖狐，解給女人聽的愛情。 五十個女子，猶如五十條藤蔓，纏繞蓬生在一起，便成為一隻隻讓人迷戀癡愛的狐。 每個男人的心底，都癡戀著一個如此豔絕無比的妖狐； 每個女人的夢中，都纏繞著一個這般風情無限的鬼魅。 本書所解讀的五十個聊齋女性，不僅僅是女狐，還有花妖女鬼，但是她們身上都有一種用一個「狐性」可以概括的特質。所以「聊齋五十狐」中的「狐」是一個泛指，即那些帶有「狐性」的妖嬈媚惑、獨立自主、來去自由並敢愛敢恨的女子。在解讀過程中，作者努力從淵源上，為「狐狸精」這個對女性帶有明顯貶義的稱呼進行重新正名，並力圖使其成為一個與《聊齋》原作中，一樣含有褒義色彩並帶有時代氣息的詞語。 《緣來不喜 離去不傷：聊齋裡的禁忌之愛》：「百家講壇」主講人、《聊齋志異》資深專家馬瑞芳教授傾情推薦。每個男人的心底，都癡戀著一個如此豔絕無比的妖狐，每個女人的夢中，都纏繞著一個這般風情無限的鬼魅。寫給男人看的妖狐，解給女人聽的愛情。 《緣來不喜 離去不傷：聊齋裡的禁忌之愛》中的「狐」，講的並不只是妖冶的女狐，還包括那些花妖鬼魅和鳥獸魚蟲幻化而成的精靈女子。她們個性迥異、曼妙多姿，但又因這一點共同的呼之欲出的「狐」性，而使得花團錦簇中，見了一條柔韌的絲線；是它貌似漫不經心卻又誘人無比的一束，給予了這些女子，一個身心皆安的歸處。「狐」是一個勾魂攝魄的辭彙。妖媚的，風騷的，豔絕的，放任的，鬼魅的，不羈的，淡定的，骨感的，疏離的，肆無忌憚的，卻又都不足以概括這一個「狐」字裏所植入的無限風情。五十個女子，猶如五十條藤蔓，纏繞蓬生在一起，便成為一隻隻讓人迷戀癡愛的狐。 此書所解讀的五十個聊齋女性，不僅僅是女狐，還有花妖女鬼等等，但是她們身上都有一種用一個「狐性」可以概括的特質。所以《聊齋50狐》中的「狐」是一個泛指，即那些帶有「狐性」的妖嬈媚惑、獨立自主、來去自由並敢愛敢恨的女子。解讀過程中，作者試圖從古典淵源上，重新為「狐狸精」這個對女性的貶義稱呼進行正名解釋，使之成為一個含有褒義色彩並帶有時代氣息的辭彙。 1.常生對於葛巾究竟是仙還是凡女，抑或花妖的執拗探究，猶如當下男人對於女人過往情史的刨根問底。那股子熱情，不過是為了證明自己所愛是否值得。如若對方歷史清白，那麼女子的癡迷便可以珍惜；但若如葛巾一樣來路不明，那麼她的一腔癡情就值得商榷。——葛巾：今見猜疑，何可復聚 2鬼迷心竅，說的便是晏仲這樣的男人吧。但假若他的心竅裏有另外一個女人，而且緊貼心房，連空隙也不留下，那麼縱是女鬼再如何引誘，怕也是進不去的。恰恰他的心裏，盛一個湘裙不夠，還需要別的女子來坐，所以才讓女鬼有機可乘，並差一點就要了卿卿性命。——湘裙：不嫁田家牧牛子 3青鳳與耿生，一個有情，一個有義，只是中間隔著那古板保守的阿叔，便橫空裡多出了一些波折。不過郎才女貌、才子佳人，總是歸於團圓喜樂，倒是蒲松齡用一個「緣」字來解，反而有些牽強，不如說他是藉此，道出了千百年來男人們的心聲，以及對今日早已幻化成兇神惡煞之「岳母」形象的長輩的耿耿於懷。——青鳳：惓惓深情，妾豈不知 4不過有了紅玉，這個男人便成為命運的寵兒，該成親時有紅玉送白金聘妻，該報仇時有紅玉代其殺敵，而今該重整舊山河了，照例有紅玉前來相陪。而且，這一來，便是一生「明媒正娶」的好伴侶。——紅玉：逾牆鑽隙，何能白首 5這算是典型的女上司和男下屬的戀愛版本了。錦瑟雇傭了落魄的王生，給他一個在陰間可以「樂死」的機會，還時不時地為他加功晉爵，提攜於他。安排了小秘，看似輔助他處理日常雜物，但藉此考驗也不一定；否則，不會在他被小秘春燕百般挑逗都無動於衷時，便加倍地給予賞賜。——錦瑟：業多，則割愛難矣 《聊齋》是一部寫給男人看的、並具有濃重男權思想的文學名著，作者安寧的解讀，則站在當下女性──尤其是職業女性的視角上，重新定位、分析其中的男女愛情和兩性關係。因此，這是一部用「男性版的聊齋」，來做「女性版的解讀」的作品，或者說，是「寫給男人看的聊齋，解給女人聽的妖狐」的作品。 此書所解讀的五十個聊齋女性，不僅僅是女狐，還有花妖女鬼，但是她們身上都有一種用一個「狐性」可以概括的特質。所以「聊齋五十狐」中的「狐」是一個泛指，即那些帶有「狐性」的妖嬈媚惑、獨立自主、來去自由並敢愛敢恨的女子。在解讀過程中，作者努力從淵源上，為「狐狸精」這個對女性帶有明顯貶義的稱呼進行重新正名，並力圖使其成為一個與《聊齋》原作中，一樣含有褒義色彩並帶有時代氣息的詞語。 |
| 搜尋參考資料: 1.博客來-中文書>出版社專區>華夏出版社>所有書籍 這是一本完全不同於傳統解經方法的心經研究論著，帶有極高的劃時代意義，識者更當能由其中讀出不同之心得，相信研究者所詮釋的內涵，真的是如心經句子所言：「真實 … https://zh.wikipedia.org/wiki/素續緣 ㄅ（B） [编辑] 八岐太歲 [编辑] 八岐太歲乃是昔日東瀛前代政權鬼祭將軍帳下頭號大將，深受其信賴，是唯一知道收藏鬼祭政權財富和各大名把柄的鬼之瞳所在之人，因而 … www.minlun.org.tw/1pt/1pt-3-1/t-2.htm 問：佛是否有說靈魂之存在？是否無我說？據此無我說，哪還有輪迴之理？（智引） 答：此非初機所易明瞭，茲為略釋，凡夫多指身為我，又指靈魂為我，此二者皆是眾緣和合，並無實體，緣合則起現相，緣 … mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1281755872 來勢洶洶去的也快的「韓流」你確定本文是對金忠烈的《高麗儒學思想史》（東大，1992）之「書評」，而不是對南韓流行文化的「時評」？你何其狹隘不通啊，哲學不是躲在象牙塔裡不食人間煙火的 … chincenter.fg.tp.edu.tw/~writing/files/20071226181255-893… · XLS 檔案 · 網頁檢視 10篇章結構或其他 9段落內容要旨 8句子的組合 7標點符號的運用 6辨識語病 5修辭運用 4適當引用 3成語運用 2填適當字詞 1辨識錯別字 OLE_LINK1 詳解：「他在興奮而睿智的談論中，會忽然落進深沉的憂鬱裡，跟他第一天晚上在國父紀念館彈奏貝多芬的 … 緣來不喜 離去不傷：聊齋裡的禁忌之愛 |
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